Nadovezujući se na Metabolizam, Almin projekt Progressing iz 2024. dobio je financijsku potporu Ministarstva kulture i medija Republike Hrvatske za dokumentiranje i dijeljenje njezina umjetničkog procesa putem videa, fotografije i ažurirane web-platforme. Ključne sastavnice uključivale su izradu ručno izrađenih kistova od recikliranih prirodnih materijala, suradnju s botaničarem Sandrom Bogdanovićem na predstavljanju kistova uz biljke u herbarijskom obliku te širenje sadržaja na digitalnim platformama.
Nadovezujući se na Metabolizam, Almin projekt Progressing iz 2024. dobio je financijsku potporu Ministarstva kulture i medija Republike Hrvatske za dokumentiranje i dijeljenje njezina umjetničkog procesa putem videa, fotografije i ažurirane web-platforme. Ključne sastavnice uključivale su izradu ručno izrađenih kistova od recikliranih prirodnih materijala, suradnju s botaničarem Sandrom Bogdanovićem na predstavljanju kistova uz biljke u herbarijskom obliku te širenje sadržaja na digitalnim platformama.
Što se događa kada se kist slomi usred poteza i postane dio slike? Kada naplavno drvo odredi smjer traga? Kada namjera alata nadjača umjetničinu namjeru? Praksa hrvatske umjetnice Alme Čače istražuje trenutke u kojima materijalna inteligencija dovodi u pitanje ljudsku kontrolu, otkrivajući slikarstvo kao istinski suradnički čin između umjetnice i neljudskih aktera.
Radeći isključivo s ručno izrađenim kistovima od materijala prikupljenih uz hrvatsku obalu — naplavnog drva, suhih biljaka i istrošenog užeta — Čače se odriče tradicionalnih predodžbi umjetničkog majstorstva. Njezini su alati nepouzdani suradnici: osipaju se, lome i bez dopuštenja ugrađuju u rad. Umjesto da se bori protiv te materijalne pobune, naučila je s njom pregovarati.
Iako ukorijenjena u materijalnosti slikarstva, ova praksa seže mnogo dalje od tradicionalnog procesualnog slikarstva. Almin rad postavlja hitna pitanja: Tko odlučuje kada je trag dovršen? Što se događa kada materijale priznamo kao kreativne partnere, a ne pasivne medije? Kako bi prepoznavanje neljudskog djelovanja moglo preobraziti ne samo stvaranje umjetnosti nego i naš odnos prema više-nego-ljudskom svijetu?